臣滥吹班行，尸素无补，比者天久不雨，尝不量愚昧，冒万死裁一书，为陛下极言三事之失，且于其末致拳拳之忠，所冀圣心开悟，引咎责己，导谏敷恩，以解天下之惑。今已踰旬，未闻有所施行，而天怒不解，旱势愈张。四海臣民睹此钜异，愈益忧皇，咸谓祖宗求言，具有故实，惟靖康多难，不及举行此等所为，已非美證。堂堂盛世，所当监其失而敬天怒，何乃袭其咎而玩天灾乎？臣竦闻其言，退而追惟靖康以前之事，未尝不痛恨当时而重有感于今日也。陛下自亲政以来，凡三更大化矣。一更于端平，其失也轻。再更于嘉熙，其失也滥。又再更于淳祐，其失也专。曰轻，曰滥，曰专，其事虽殊，其失则一。今政瑟之更，几二年于兹矣。始焉刚果之气未尝不翕然惟庆历、元祐之趋，日慆月迈，志气不强，曾几何时而委辔中道，已逸而奔于崇、观、宣、靖之域矣。尝即其实而考之，其事力反不及于崇、观、宣、靖，而證候则有类乎崇、观、宣、靖也。且人才，国家之精神也。乃者弓旌四出，非不招来，而难进易退，不肯轻出。间有出者，亦不能尊信而用之。其间如极论纲常者，执宪端平者，力拄阉戚者，肃清宫禁者，未尝无人，而御屏简记，几亡其姓名，夹袋荐扬，又遗于物望。彼亦不过甘心空谷，绝意中朝。方之崇、观、宣、靖，诸臣时望之伟，亦有如李纲者乎？旧学之粹，亦有如杨时者乎？耆德之尊，亦有如许翰者乎？经术之奥，亦有如胡安国者乎？直亮自许，亦有如崔鶠、李光、余应求者乎？威望可倚，亦有如种师道、刘韐、宗泽者乎？是人才反不如崇、观、宣、靖也。兵者，国之爪牙也。兵不精利，与空手同。甲不坚实，与袒搏同。古人无日不计军实，择令典者，正谓是也。今子虚乌有之籍，在在而有之。戍淮之兵，歼于战斗；防江之兵，狃于骄惰；淮东先锋，数仅二千；荆楚壮士，十丧八九；山西劲卒，类多乌合；郡国禁兵，仅充厮役。而倚以捍禦者，又多北来之军，圈豹养虎，祸变难测。加以器械钝阙，戈戟凋残，蒙冲海鳅，率多坏烂，神臂床弩，半就消磨，驻队旧制之不存，克敌斗刁之不等，方之崇、观、宣、靖间，亦有十馀万之京城兵乎？亦有二百万之诸道兵乎？亦有二十七万之河南北兵乎？亦有一百七指挥马步军乎？亦有二百疋之天驷战马乎？亦有五千座之京师炮乎？亦有千馀两之宣阃造车乎？是兵革之多，不如崇、观、宣、靖也。财者，国之命脉也。国家一岁通制国用，正当量入以为出。而近年以来，横费亡艺，岁终会计，已加多六七千万，一朝御札，又岁新券三四十万。督视之行，新楮以一千万计，银两以五十万计。其他诸阃之非时科降，戎所之制造铠甲，制阃之临遣拨赐，合而言之，亦千馀万。其他如宫掖之横恩，燕饮之用度，权奸之盗窃，郡守之囊橐，要路之苞苴，閒官冗吏泛滥之支吾，邸第宫观不急之营缮，又不可枚数。府库所积，在在枵焉。其视崇、观、宣、靖间，亦有大观西库三四千万缗之积储乎？亦有诸路所积三千馀万之积镪乎？亦有在京库务一千三百馀万之积货乎？亦有诸监所铸九百万之钱乎？亦有延丰仓四十万之积粟乎？亦有宣和六库上供四百万乎？亦有无额上供三百万乎？亦有京师新收一百馀万乎？亦有诸路免夫钱六千二百馀万缗乎？虽曰半天下之势，不及全盛之时，然所积竟不能髣髴其万一，是财计反不如崇、观、宣、靖也。虽然，人才不如，兵财不如，使振而起之，犹可勉强。今所患者，无崇、观、宣、靖之事力，而有崇、观、宣、靖之證候。何谓證候？曰奉御笔也，事燕游也，崇土木也，逐君子也，讳谠言也，思权奸也，用戚里也，信宦官也，激盗贼也，致外患也。御笔始于政和四年，初焉杨球之代书，终焉流弊之滋炽，或称诏，或称御笔手诏，或用御宝，或用长印，或有金填红刻指挥，由中而出，不在于中书门下之旨也。当时三省，但奉行御笔而已。陛下即位之初，压于权臣，潜光晦迹，不敢自大，所谓御笔，非惟不能，亦未知其为何许事。粤自亲政揽权，蹊路渐熟，然亦未至于荡然也。今轻视四海，玩弄诸臣，用力于区区术数之微，偃然自谓人莫已若矣。女子、宦官、邸第戚里窥见罅隙，请托纷如，于是御笔沓至，往往夜漏十数刻，省吏传呼，晷刻不爽，大臣签押，奉行惟谨。妨害政几，亏损观听，清明之世，为此弊倖。陛下不欲为千万世之令主乎？宰相不欲为千万世之贤相乎？不然，何纵弛之如是也？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。政和以后，游燕浸多，燕太清楼有记，燕承平殿有记，曲燕保和殿有记，幸鸣銮堂又有记，皆所以记一时燕游之盛。而史臣书之不少隐讳者，将以垂子孙之鉴，为万代之劝也。陛下富有四海，绍隆大业，亦几有年，谓宜兢兢业业，视为商监。今得之道途，咸谓陛下内庭排当，寒暑不辍。敌骑侵淮，未尽出境，而常舞酣歌，见于自逸。湖寇鸱张，未尽扑灭，而耽乐饮酒，或至罢朝。虽荐歌《云汉》瘨旱之诗，尚未下避殿减膳之诏。始焉纵容，不过自恕曰：「吾惟今日耽乐耳，一日游逸，为害几何」？不知是心一流，则自一日至于二日，而至于终身不改。虽敌国急警燎原滔天，骎骎及我，亦罔闻知矣。臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。祖宗以来，宫室制度不至太广。政和初始建延福宫，楼殿相望，跨越宫城。自是兴作不已，又即延福宫之旧基建保和殿，即诞圣之地作玉清和阳宫，即宫城之东建宝箓宫，叠石为山，号曰艮岳，亦汰侈矣。陛下袭十三叶祖宗之业，所宜深监往失，以示古人卑宫之意，为天下先。今得之传闻，咸谓陛下圣性好大，务营土木。内而宫掖四面筑山，多取石于南内燕息之所。虽未必果有兹事，然内臣附会，多以人所不知为说误陛下，而陛下不悟其非。此岂可令众庶见乎？外而龙翔兴建祠宇，每拓地于百姓生产作业之地。虽非陛下本意，然奸臣附会，多以异说怵陛下，而陛下不悟其奸。此岂可使外国闻乎？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。政和元年，陈瓘台州羁管。崇宁六年，邹浩永州安置。此皆权奸当国，欺君玩世，借此以报怨也。今章琰、李昴英居瓘、浩之位，而又有瓘、浩区区之心，其排斥嵩之，论列陈韡，此其志岂有他哉，徒以国家比年以来气势微弱，精神萎薾，皆起于小人之误国，所以悉意极陈，将以补阙政而裨圣聪也。不谓疏狂之言上触宸怒，一斥五月，不复召还。前后臣邻言之屡矣，而陛下终不省悟，遂使二臣堕在远方，曾不得复齿缙绅之列。岂盛世美事哉？矧今敌国孔炽，盗贼横行，水旱交作，患至迫矣。若不早霁，威严亟加，万一因他人激怒，或以瓘、浩之罪加之，则大体愈亏，非所以为挽回天心之术矣。此臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。燕云之议，吕颐浩谓穷天下之力，竭天下之财，必无以善其后。此忠言也，而御笔则以兴讹造讪罪之，此言为讳也。京城大水，李纲谓变异不虚发，必有感召之由；灾害非易禦，必有消去之策。此忠言也，而以堤防不修即非灾异诋之，此言为讳也。陛下自去腊以来，每有讳言之意，责实下诏，一讳言也。风谕数语，二讳言也。春官宣谕，三讳言也。搜索怀挟，四讳言也。逐二台谏，五讳言也。去一词臣，六讳言也。陛下讳言于其上，群臣缄口于其下，间有冒死一言，则上下相与仇视而深嫉之，不以微罪行，则以他事去之。呜呼！忠臣烈士所以极言敢谏者，非沽美名也，非好为不靖也，为人主心术虑也，为朝廷大体惜也，为生民大命计也。而陛下一切厌薄之。非特厌薄之，且憎嫉之矣。非特憎嫉之，且逐而去之矣。此岂盛世之美事哉？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。方蔡京之为中太一宫使也，既许之谢事，又使之削官，又使之居杭。凡京所为，一切罢之，所用一切去之。谁曰京不远矣？上意决不向用矣？曾未三年，而五日一朝赴堂治事矣。又未几，而落致仕矣，领三省矣。怀憾肆毒之久矣，苟可肆其一螫者，未尝不甘心焉。积而至于祸败，尚忍言之哉！今去相之奸与京相埒，而忿戾不可解之之毒，则又过之。观其厚结游士，密伺朝廷，多积金钱，直通宫禁，兼以空郿坞之积，以实水衡少府之储，穷水陆之珍，以供太官玉食之奉，此其意非但如此而已也。安知其不以「北事只我了得」之语劫陛下乎？又安知其不诈为辽使问京何在之语以竦陛下乎？此臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。祖宗戚属不得预政，非故疏之，其所以忧思深远至矣。郑居中同知枢筦，勉徇后宫之请。既罢免之，又申命之，中外交疑，道路指目。陛下临御以来，未尝不以至公为务，而肺腑戚属屡玷班行，子姓怪民滥叨扈节，列辟猥归于嬖族，骄淫不减于曲阳，布列卿郎，日求速化，翱翔丞簿，时冀超迁。材干者犹有可言，乳臭者是诚无谓。远而节旄，误拟南阳之宠；近而畿辅，有同恩泽之侯。虽比之郑居中，固亦有间，然浸淫不已，亦非所以示天下之公也。岂天下之大，果无一人可以供陛下之用耶？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。童贯、谭稹首祸燕云，杨戬、何所踵贯而起。其初起于毫芒，其末流之祸，至于塞天地，亘古今。陛下总揽权纲，岂不能深烛此理？然便嬛侧媚，有以中欲，甘言巽入，有以顺情。陛下虽未尝纵之，而凭依窃弄，盖有非陛下之所能尽知者。故虚张科敛之数，其力可以移漕臣，而陛下不悟也。凭依格杀之威，其势可以屈国法，而陛下不疑也。典领营造，费用泥沙，至不赀也，而勘同钱缗，率用新楮，不肯循国计之常。掌司宝玉，爱护不谨，罪当诛也，而转移主听，嫁祸他人，几不遵国法之常。臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。方腊才乱，连陷数州，诸峒结连，声势张大。江西虔、吉以至建昌，盗贼间作，骚扰良民，以至此极。陛下宽以御下，仁以结民，薄海内外，悉主悉臣，岂忍自坏于照临之下？而比年或多梗化。两淮流民，吾遗黎也，区处无术，侵迫畿甸，激而为寇，如往岁之绎骚者有之矣。湖、衢、建昌之民，吾赤子也，凭恃险阻，雄长相角，激而为盗，如前日之陆梁者有之矣。闽岭之盐丁，江湖之峒丁，皆王民也。为守者不知抚循，与之争刀锥之利，夺衣食之源。愤怨不平，激而为乱，如今春之猖獗者亦有之矣。始焉之激，常起于细微，终焉之忧，卒至于盛大，遂使横行数州之广，绵历旬时之多。大师克之，犹未即功。兹其为力，岂不戛戛乎其难哉？臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。宣和五年秋，敌益兵云中，经营南寇。其冬宗维寇河东，宗杰入河北，边遽倏闻，举朝失色。今北边新兴，哨骑狎至，自春徂夏，势欲饮江。寿、泗，吾藩篱也，地界南北，敌所必攻。骁将势穷，士马物故，则藩篱不可赖矣。通、泰，吾根本也，地据斥卤，敌所必攻。人民之生聚，亭灶之精储，公私之馀羡，悉皆破坏，则根本不可支矣。福山，吾屏蔽也，去毗陵才二十五里，而惊尘游骑，直至于此，声势几摇于京邑，烽火直至于甘泉，则屏蔽又不可恃矣。其如淮西诸郡，间被伤残，蜀西诸屯，时肆蹂践，远而至于广西一路，又有斡腹之忧，恫疑虚喝，其意直不肯置我于度外也。天气尚热，变已如斯，秋风才高，祸尤惨烈。陛下出自圣断，分命枢臣，进屯江面，仗国威灵，克胜而后朝食决矣。然今岁之谍异于他日，料敌制胜，不宜轻易，行兵用师，不宜退却，定功行赏，不宜混淆。一或反是，则何以起人心，兴事功耶？此臣所谓有崇、观、宣、靖之證候者，此其一也。天久不雨，其以是乎。夫人物兵财色色不逮，而亡国證候无一而不相似，此臣所以痛哭流涕，为陛下言之也。然而欲消證候，则自吾君一心始。君心得其正，则志气清肃而天下之證候不生。君心入于邪，则晶光掩黯而天下之證候皆非。先民有言，阳明胜则德性用，阴浊胜则物欲行。万事之得失，系于一心之正不正如何耳。夫天下以一人为主，人君以一心为主。君之方寸，物欲多门，挠之者众，攻之者繁，至可畏也。《大学》言治国平天下之用，而其本在乎正心。仲舒论正朝廷百官之本，而其说则始于正心。大哉心乎！其理欲诚妄消长之源，而天下万事感应之机乎。然尝论之，陛下之心其初未始不正也，自人心汩之，而心始不得其正。陛下之心其初未始不诚也，自妄念挠之，而心始不得其诚。陛下之心其初未始不清也，自阴柔浊之，而心始不得其清。陛下之心其初未始不明也，自利欲昏之，而心始不得其明。不能以礼制欲，而陛下之心始荡；不能以义制事，而陛下之心始纵。此心一萌于方寸之间，而证候已见于天下国家之大。此无他，理与欲之界限不明，诚与妄之源流不别，而其应如是也。然则澄其源，以为立政造事之本，其有大于正心乎？陛下清燕之顷，试省察焉，凡亲政以来，聪明不及于前时，事业日负于初心者，谁实为之？必其声色货利有以蚀吾之天也，便僻侧媚有以汩吾之天也，蜎蜎蠖濩之中，不能存道心而去人心也；虚明应物之地，不能纯天理而除人欲也。内降之多，必私心之胜也。燕游之数，必淫心之荡也。土木之崇，必侈心之汰也。君子之疏，必敬心之衰也。正论之嫉，必诚心之怠也。奸邪之喜，必祸心之包也。贵戚宦寺之积，必爱心之缠绕也，必畏心之芽蘖也。盗贼外患之盛，必常心之骤反也，必惧心之少弛也。是心之私起于方寸之端芒，其极至于结为国家沈痼弗瘳之疾，独不可克而去之乎？臣愿陛下正其身之所主，不以私欲间之；实其心之所发，不以妄念杂之；养此心于虚明公溥之中，一此心于喜怒哀乐之后，叙庆历、元祐之所以得，监崇、观、宣、靖之所以失，侧身修行，察诸迩言，凡事之背理伤道者，悉更革之，一动作而反欲为度，一云为而即诚去伪，万事皆善，十證并消。此孟子所谓有本者如是，而《大学》所谓物有本末，事有终始也。不揣其本而齐其末，则人欲肆，妄念作，激而为崇、观，变而为宣、靖，不惟不能跻庆历、元祐之治，而国家之祸，恐在丁未，不在丙午也，可不惧哉！干犯雷霆，不胜震慄。

门下。武惟靖乱。文以守成。盖自昔之通规。亦当今之令典。况地连陇蜀。城控边陲。久息战争。近经惠养。思继前政。用安一方。爰属佥谐。得兹人杰。某人学富缣缃。文辉组绣。有经济安时之术。负恢张出世之才。加以立性端方。操心劲直。临事罔思于择利。当官每切于推公。以是淑齐。居为理具。将重其选。孰与之先。昨以邠土奥区。逾时阙帅。俾专旗鼓。用息烽烟。而属十郡未临。三军献状。既闻陈请。须议改移。今复以成纪巨藩。仇池善地。将图静镇。乃易麾幢。不离空土之崇。增以列侯之贵。仍加食采。更重登坛。于戏。制犷悍者。须用其至公。抚疲羸者。无先于不扰。非仗忠诚。兼资廉洁。则何以副吾乃眷之忧。慰彼倒悬之急。勉图终始。无忽重难。敬之戒之。服我休命。

门下。武惟靖乱。文以守成。二者相须。百王不易。眷彼左蜀。实惟奥区。分襟带于铜梁。束咽喉于剑阁。久缠兵革。今静烟尘。当疲瘵息肩之初。是循良为理之日。不推旧德。何抚新邦。式副佥谐。爰申宠数。具官刘崇望。文舍大雅。道茂中庸。蔼玉烛以舒和。挺金相而禀秀。闺门密行。每垂范于缙绅。朋友推诚。自可期于风雨。蕴是休称。居为令人。洎践历清华。敷扬典诰。迫于公议。委以国钧。而能上宣三光。下遂万物。临事而曾无辞逊。操心而惟务和平。寻于东土多虞。徐方择帅。乃兼金铉。付以牙璋。爰自罢归。累更寒暑。既经多难。弥振居声。今以庸蜀休兵。梓潼无事。俾衔专命。往慰蒸黎。而中外偫情。朝廷所属。皆言重寄。可委当仁。是用宠以麾幢。授之方面。进升揆路。仍假台司。且彰倚注之深。更示统临之重。于戏。汝当为吾辅相。吾固熟尔吁谟。举必推公。动能克已。今欲推公则莫若无党。克己则在乎不贪。勉副前言。更彰后效。无忘敬戒。以保厥图。

希孟讳大醇，家丹阳之竹塘。熙、丰间有以才高思敏为荆文公所敬、后掌外制讳肇字天启者，其从祖也。曾祖球、祖国干、父璨，皆种学绩文而不见取于有司。君好学世其家，每试辄见取于有司，而登名常在举员之外。人为君抵掌扼腕，君曰：「命也，可若何」？生理粗裕，服用常靳靳不敢过，日杜门却扫。或诮其隘，君曰：「惟俭可以养廉，惟靖可以寡过，吾知此而已」。享年四十有九，绍定庚寅五月晦得疾卒。娶刘氏，故江阴法曹恭靖先生之女。生二女，一男子茂，皆幼。以卒之明年正月己酉，葬东朱之原。君妻余侄也，不可以不铭。铭曰：

其尚俭也似翟，其为我也似朱。匪翟匪朱，山泽之儒。东朱之原，迩我室庐。死生去来，千古一吁。

某皇恐顿首，再拜上启某官。久不拜状，念心事相关如左右者有几，尺书尚尔阔疏，每愧不敏。忽辱近翰盈纸，词情厚甚，益用愧悚。即日久雨，敬惟靖共在位，盛德有相，台候动止万福。自承贤者到官已久，忠诚效职，微祖考之烈，人犹当敬而爱之，况梅溪父子辉映后前，有耳目者必事先取寘门下矣。但官卑禄簿，事亲孝，家世廉，贫居物贾踊贵之地，甘旨得无不能如愿乎！先都运下世，今未数年，上官岂不知刮目待足下。然昔人以道悦亲，饮水曲肱，其乐无量。即不由道，万钟千乘，足为荣乎，祗见其为辱耳。天道昭灼，愿坚所好以俟。某才智既疏，又不能与时俯仰，合在山林。误作此来，料理凋垒，百弊近方小革。大抵军食，比三年前加三之一，它费称是，每仰河征，某为蠲减，一岁至四万馀。惟纲运挟商者不得志，往往腾谤。今将三政出纳计财为一册，洞见本末，虽使巧者欲为奸，有不可得苞苴，一味断绝。三县有无名之赋，悉与蠲之，入少出多，郡计仅不至乏则幸矣。以此得罪于人不少。去秋丐祠，以诸司误听之嫌，不敢继往。今春边事如此，岂求去之时。近幸小息，已遣人恳庙堂求岳祠，若得五月去此，幸甚。盖去秋建昌一县薄损，亦放及半月军食之数，今此闰月，比常年缺三月粮。毫毛收拾，收籴已可支至八月及食新矣。如此始敢丐祠。桐城之政，真不可及。若得且闲，亦其福也。愿言千万，何繇握手，弟有驰情。承宠示梅溪先生文，其间多荐进人士。先君蒙教尤深，三复涕流，前辈于人才如此，其公而无私又如此。今人亦有可传之藁乎？已抄写一通置坐隅，庶几师法万分之一。承令作序文，何见爱之深，不知其庸陋，而使见诮于当世之士，是非所以爱我。惭不可言，以盛意不可虚，已出数语于卷末，别纸录拜呈。书院扁榜亦不揆拙恶，如式纳上。建昌近来人情颇安之，已举之矣，初闻未免多讼，其不职吏也。恐欲知，即欲拜书，缘抄写文字未毕，又作大字，此间无笔，于九江造始得之，因循遂至今。若夫瞻仰之心与天通也。自此只片纸数字见寄，足矣。前辈无月不通问，亦只是草帅故尔，时事不欲挂口，馀冀保重，不宣。

朕惟靖康兵革之难，神器几坠。天命有在，属于眇躬，夙夜兢兢，罔敢自逸。期与尔士大夫共雪大耻，还我两宫，保有黎元，永庇中土。而强敌侵轶，迫朕一隅，叛臣乘时，盗据京邑，使我缙绅，沦陷涂炭。繇朕不德，以至于斯，北望伤心，收涕无所。亦惟尔士大夫蒙祖宗休泽，服在周行。其有失身伪廷，事非其主，顾驱胁使然，有不得已者，朕甚痛之。故若张孝纯、李邺、李俦等内外亲族不废禄仕，每饬有司常加存恤。朕之于尔厚矣，尔尚忍忘之耶？其能洗心易虑，束身以归，当复其爵秩，待遇如初。或为奇谋秘画，立功自效，乃朌异赏，不限彝章。呜呼！逆顺之理，祸福之机，昭然甚明，要知所择。朕方布大信以示天下，言不尔欺，有如皦日。咸务自省，体朕至怀。

夫人李氏，讳珏，海州朐山人。曾祖某，赠太子少保；祖某，尚书比部郎中，赠太子少傅；考某，舒州淮宁县尉。自少傅徙籍楚州，遂为楚州山阳人。夫人堂昆讳棁，位至尚书右丞，祖以上皆赠宫傅、亚保。曾祖妣丁氏、继王氏、祖妣乔氏，皆郡夫人。淮宁府君少有不群之材，年二十与兄仲将同中元祐三年进士第，文章奇变，辩论踔发，识者期以华显，然竟不偶以卒，人士伤之。夫人生四年而孤，妣程氏磁湖大族，守志不夺，故夫人不失鞠养，且有训法。世父官久，寖为闻人，出入践历，持节数路。其后右丞益贵，一门群从，衣冠相望，为淮上甲族。夫人方年少，不识艰苦，世父为择对，以归观察公焉。时观察公方困殄倦匮，旅食京国，诸李老人或以为疑，而夫人从之晏如，抚字睦育，族党无二言，人以为难。其为京畿部从事也，通议府君两硕人殡尚未克葬，独居忧之。夫人言曰：「吾观君之忧，未尝为身谋，方一出近部，而坐常侧席，其有怀邪」？公叹曰：「吾之亲委于地垂二十年，今录吾橐未足以瘗，坐是忧尔」。夫人曰：「其无为也。吾羸吾服，吾枵吾腹，积而去之，有赢于粟。贞于阳卜，必协丰禄。期年乃逊于野，当如君志」。始往视之，果得郭氏之原，郭人曰：「此吉祥也。予我百金之偿，以宁而亲，以利而孙子」。公曰：「券安在」？曰：「亡之矣」。公知其伪而不可诘，又归谋之。夫人曰：「吾固告矣，废吾之楮袍以适市，无家于馀，带褊其止」。咸如其言，事悉类举，于是二十年之寓殡，一朝而复。夫人之明识达义，闻者奇之。噫！向使隐然当男子事，其自著见，岂易既乎？惟女子之德正于阃内，故其可述者如此而已。至其孝于亲，睦于党，以顺从夫，以义训子，人之所难，夫人皆安行之。必复次第比附而后成善，则与夫假托浮行，姑求窳名者，殆无以异，故略而不纪。夫人享年六十有二，终于会稽子传之官，实绍兴庚午正月甲辰也。初，观察公旁究异学，间发语道未形事，人不可测。将终，谓夫人曰：「今此吾其殆乎。我殁后六七年，君亦逝矣。善自保，与吾儿力持门户」。其后夫人之终，相距盖七年云。传以其年四月既望，合祔于婺州城北至皮坞之兆。铭曰：

有华于族，有艳其禄，乃脱其毂。惟靖惟啬，惟勤惟德，终赢其宅。内戒斯饬，古训是式，其诏罔极。

江西李氏，盖出陇西赵郡。陇西自汉骑都尉裔孙去匈奴入魏，见于丙殿，赐氏曰丙。至唐有名粲者，以避世祖名，赐姓李焉。公讳发，字秀实，世为吉水人。曾大父宗应，大父复，秘迹田野。父汝明，累赠朝散大夫。母彭氏，累赠宜人。乾道辛卯，公以右承议郎致仕。淳熙甲午正月既望，以疾卒于家，享年八十有一。公初娶鄂守潘公女，继娶待制张公妹，皆赠安人。再室莫氏，亦先卒。子男六人，千里、千秋、千顷、千得、千言皆殇，惟一存者千乘，公守沅时，遇登极恩，授右迪功郎，调柳州柳城县主簿，官满拟融州司法参军。以是年十二月某日，葬公于临江军新淦县扬名乡蛟岭先大夫之茔侧，以公犹子从政郎、新靖州州学教授诵状来请铭。某时寓秣陵，相距数千里，而千乘不以远为难，具见诚孝，矧诵文典事核，其又奚辞？铭曰：

维公皇考，种学待聘。数奇不偶，教子以逞。公偕伯季，分阴是竞。初五世祖，葬赤石潭。卜曰百年，方伯是参。一夕皇考，梦至潭侧，若有告者，连云发发。逮公之生，爰以梦名。自幼儆悟，下笔老成。年甫十四，补入庠廪。校艺搉然，屡轹优等。尤邃经诗，宿学推称。偕计京师，偶不中程。来游东絿，厥闻四驰。齑盐十稔，纷华不窥。戎羯猾夏，遂还故里。时方分镇，诸将开府，交辟豪英，白盍丝组。乃趋夔襄，落落不遌。曰何必径，自有正路。以特奏名，授初品员。参军司理，于桃之源。推恩限年，五十服官。国学连举，特先十年。特簿之初，才及强仕。回视夔襄，真若泥滓。鼎于湖北，为郡之大，狱讼纷纷，怒或诒蟹。独平其心，不但笞箠，淑问得情，无一瘐死。轺传以闻，降诏褒美。循修职郎，摄令黄陂。复宰○陵，如黄陂时。

陵田税，如彼疣赘。壤在西邻，东里寓税，厥邑殖产，旁邑诡避。赋役失实，漫不可考，故凡追科，常殿他宰。公至梏吏，俾之自列。复镌豪民，令尽曲折。掩于仓卒，弗获关通，惧不相应，情得计穷。不烦械系，各以实吐，得改正田，赢三万亩。岁赖有羡，及以最称，阕升从政，令郴永兴。加严○陵，强梗胁息。颜籀牛刀，小试已职。以京削荐，员至二十，改宣教郎，宰赣兴国。未几去官，太夫人忧。服阕以选，通守横州。自横摄宾，一圻是寄。时太史言，东方有彗。一人惧灾，避殿损膳。监司守臣，诏陈利便。疏广西民，掠良家子，鬻西南夷，以易翠羽。十翠一人，杀以祭鬼。岁数千人，无罪就死。天子恻然，焚羽通衢，亟诏广西，严掠民诛。郑减鹬冠，盖萃群翠；楚灵复陶，亦侈翠被。户多输一，见昌黎诗。微公塞源，人命如鸡。以横缺守，还摄郡事。越明年春，诏移守贵。横贵壤接，击柝相闻，两邦之民，比屋蒙仁。以疾乞祠，领崇道观，香火馀闲，终日书案。时方遣使，充书状官，增秩一阶，慰易水寒。擢守临沅，政本闿阛，所居民化，去思亡斁。隆兴甲申，作状渠阳，力求民瘼，苏枯弱强。惟靖暨沅，斗入五溪，蛮胥错峙，蜂屯蠹蹊。抚驭非材，或失其理，则机毒矢，以待将吏。撞搪呼号，如唐人言，不可爬梳，怒则兽然。公谙夷俗，习知边事，镇以不扰，如古循吏。虽小捍格，不究切之，或宴其酋，示以恩威。绝域咸知，圣朝宽政，不相渔劫，稽首面内。复崇頖水，风厉诸生，化行殊俗，椎髻猎缨。初罢渠阳，郡上于部，爵齿小差，吏牍牴牾。考工以闻，镌秩还政，如夺骈邑，没齿无怨。铨贰冬官，被旨荐贤，以公应诏，啧有烦言。某既斥免，待放田亩，公曰昔人，拔十失五。如曲江张，亦坐谬举。我乃累公，愧汗如雨。某复荐公，曰乡先生。五为郡将，当途交称。年踰七十，强明练达，新进少年，有所弗及。望赐敷奏，特命视事，稍加湔濯，不失能吏。竟寝不报，然非公志。公性孝友，不愧于天，母太夫人，寿考百年。身率妇稚，日奉甘脆，腰舆所至，肴核毕备。母性恶酒，勺饮不能，亦为持杯，悦公顺承。既丧过毁，柴蹐骨立，复常逾年，弗忍造阙。事兄犹父，相依为命。晚岁益坚，服食必并。其季早世，教养其孤，至于成室，己子弗殊。族大多窭，计口周给，岁数百釜，虑无德色。其子至今，尚守家法。公起恩科，至二千石，历官凡九，皆号称职。晚节蹇嵼，初不戚戚。筑墅退休，曰佚老亭。竹里花边，曼睩笑迎。公曰尤物，讵可留意，宾主相欢，盖以道义。俗子妄见，谓不行道，彼岂知公，所养益到。不然安能，康强寿考。吾为铭诗，式谷昧陋。

炙毂子曰。夫兵者凶器。战者危事。自古圣王。不得已而用之。仗德而行。则汤征葛。乃为帝王。若恃力而战。则纣放牧野。终罹戮辱。春秋传曰。兵之设久矣。圣人以兴。乱人以废。废兴存亡。昏明之术。皆兵之由也。复曰。文不犯顺。武不违敌。盖轩辕五十二战。义在惜民。汤武七十二征。本惟靖难。且文而不武。武而不文。不可谓雄。则文臣在聪明器量。鉴人别材。故曰文雄可以为相。武臣在俊杰深沉。果敢决断。故曰武雄可以为将。二略兼济。则可以入为相。运筹于庙堂之上。则可以出为将。折冲于万里之外。然而将相之务。在见有才力者赏之。愚诈者去之。如有才力者不赏。则忠烈疑而不进。愚诈者在傍。则谗邪党扇而为欺。如此行之。则何功而不立。何罚而不行。何才而有遗。何战而不胜。孔子曰。我战则克。祭则受福。又曰。不教民战。是谓弃之。如两军交锋之际。列兵无阵。由人民居而无城池。立而无墙堑。寇盗冲击。则何以捍禦。譬如蹴鞠较力。犹设机便。以护手足。况有兵而无队伍。有队伍而无行阵。有行阵而无奇正。有奇正而无权变。起自黄帝。命其臣风后演之。本文不越一百字。词约旨微。非圣贤莫能研究。太公起剪孙吴韩项。并由斯术。唯孔明尤尽其妙。生之于心机。不形之于文义。虽君臣父子。不相传授。近者李筌图载八阵。只言或合而为一。或离而为八。不陈四奇变化之旨。不显天衡地轴冲翼之文。将帅览之难晓。今创画天地二阵图。明八阵八变之源。爝火助阳。自忘短绠。庶几英杰睹之稍裨焉。

任以中权，总兵符之雄重；倡于九牧，寄民政之惠和。适均佐佑之勤，固无出处之异。爰稽谷旦，诞告群伦。具官钱惟演敏学本于宗师，懿文恢乎事典。挺生勋阀之后，允作柄臣之良。乃登枢庭，实掌邦要。处崇高而是畏，务冲挹以载怀。顷露由衷，恳祈逊职。宅予忧之尚默，从乃欲之未遑。虽帷幄本兵，方资于策虑；而葭莩联戚，缘避于嫌疑。是用解机务之繁，陟齐坛之贵。殿彼鄜畤，以控西陲；守兹盟津，以壮右辅。褒功赋邑，并示宠徽。于戏！持盈守成，朕方钦于治本；敦诗说礼，汝无坠于家声。惟明哲可以保厥身，惟靖共可以绥厥位。嘉乃达识，岂烦训辞。

开元寺法堂，潮阳官吏祝尧之地也。寺始甚雄，中有子院三十六，绍兴燬于虔寇。后虽更造，仅有佛殿、罗汉堂、三门、两庑而已，馀皆豪民大姓据为列肆矣，堂则无有也。虹节之礼，移于光孝。赵侯师㞧曰：「嘉礼然乎哉」？请于公朝，尽复其旧以为室，而后呼赞之仪始肃。时嘉泰甲子也。屋久而敝，壬戌之秋，飓风大作，堂仆焉，虹节之礼又移于戒坛。阅岁八，更守四，无有动念者。咸淳己巳，通守林侯实来，适行郡事。乾会、寿崇两节礼行，郡之簪缨缁黄咸集，驺隶纵横，肩袂交午，喧声如虚市。侯愀然私自念曰：「祝吾君以万寿，盛典也，一坛馀地，不盈数丈，汹涌丛错如此，吾侪俛首，苟率以就事，非不恭乎」？于是求老缁之贤者曰惟靖，以开元致之，捐俸金百万，俾就此役。为屋九间，其深丈有六，广三之。前后诸栋，皆易以石。闳杰伉好，殖殖潭潭，观者耸异，而民不与知。庀工于仲夏某日，越某月堂成，僧来请记。余曰：事之已废而难复者，岂皆力不足哉？顾此念何如耳。斯堂也，上下二百年，始废于绍兴，而赵侯复之；再废于壬戌，而林侯复之。二侯非求益于佛者也，尊莫尚于吾君，事莫严于诞节，即心揆礼，必肃必虔，岂非臣子所宜然哉？彼拜稽于荐严之所，而不病其名，汩塞于梵戒之庭，而不嫌其嫚，何独无此心乎？嗟夫！千秋立节，虽始于唐，而华封之传，自放勋始。至如《天保》之报，寿指南山，此诗人所歌咏者。然则古今臣子，此念大抵同也。古今所同，而间或忽之，余于此能不起敬乎？抑当赵侯时，郡力方裕，其为之也易。今朱提之纲，符移火迫，绿林之扰，桴鼓日严，郡之焦劳久矣，侯于此时暂领郡印，而急先及此，方之昔人，尤可敬矣，是宜书。侯名式之，字子敬，三山人，以承议郎通判军州事。其年六月日，具位林某记（《鬳斋续集》卷一一。）。

两：原无，据清抄本补。

朕惟靖康兵革之难，神器几坠。天命有在，属于眇躬。夙夜兢兢，罔敢自逸，期与尔士大夫共雪大耻，还我两宫，保有黎元，永庇中土。而强敌侵轶，迫朕一隅，叛臣乘时，盗据京邑，使我󲦤绅，沦陷涂炭。繇朕不德，以至于斯，北望伤心，收涕无所。亦惟尔士大夫蒙祖宗休泽，服在周行，其肯失身伪廷，事非其主，顾驱胁使然，有不得已者，朕甚痛之。若故张孝纯、李邺、李俦等内外亲族，不废禄仕，每饬有司，常加存恤。朕之于尔厚矣，尔尚忍忘之邪？其能洗心易虑，束身以归，当复其爵秩，待遇如初。呜呼！逆顺之理，祸福之机，昭然甚明，要知所择。朕方昭大信以示天下，言不尔欺，有如皦日。咸务自省，体朕至怀。故兹诏示，想宜知悉。

臣窃闻之，王安石以新说行，学者尚同，如圣门一贯之说，僭也。先正文忠公苏轼首辟其说，是为元祐学，人谓蜀学云。时又有洛学本程颐，朔学本刘挚，皆曰元祐学，相羽翼以攻新说。卒之不胜，稔成乱阶，尚同之过也。仰惟靖康定正国是，投其徒于四裔，凡悉力以尊崇元祐学者皆得为专门名家，轼其倡也。逮绍兴至淳熙四十馀年，尧父舜子授受，圣学一出天纵，犹夫子一贯之说，无彼此异同之尚。先日拒王氏说以策勋圣门者，皆录用其后子孙，苏氏一家尤被旌眷，挺挺遗习，典刑相望，世有人矣。曰迟、曰符、曰籍，擢用于上皇之朝，特以世学为学者矩范，非若他人徒然先阀之矜也。今侍御公峤以直道受知，以懿文进用，其施设语言自世学中出，两宫隆眷，振辉九牧，不特其乡之人也。迩者追锡文忠公美谥，以御叙贲其集，眷眷于苏氏至矣。其子孙所以报答朝廷重意，以侈耀厥世，又宜如何！臣假守其乡，诗书耕稼，衣冠不替，以道德性命之归为忠信孝悌之实，文不浮，质不塞，知法而易亲，晓礼而易诱，共知师用苏氏者，以圣学之劝也。敬于郡圃作堂，以「元祐学」榜之，奉御叙与侍御公峤之跋刻龛之堂上，与蜀士大夫共之，守臣职分也。具位臣李石谨记。

惟王肇修人纪，始于家邦，以刑四海。朕修身崇德，率先内治，宫闱之政，具严纪律。选建女史，必惟其人。某柔良自躬，淑且有仪，俾尔职于内事，夙夜惟谨，尔惟靖恭，祗迪予训。

门下：正始之化，先齐其家；追远之情，无加于孝。维时硕媛，逮事先朝。若古有章，诹辰锡命。婉仪宋氏柔嘉顺淑，懿敏静专。克勤劳于王家，实辅佐于君子。夙夜儆戒，而有相成之道；寤寐思服，而无伤善之心。惟列考之在天，永言昭配；念王姬之筑馆，兹逮有行。用祗率于孝思，以申加于品序。播告在服，延登列妃。进超九御之联，上直四星之次。于戏！惟靖共尔位，则可以听天下之内治；惟肃雍其德，则可以对前人之宏休。尚肩乃心，以永终誉。可。

惟公资禀纯乎天地之刚，发施出于义理之渊。至诚未有不动，所至卓有可传。尝宰赤县矣，若惟平易尔，乃能争人之所不能争。尝位朝列矣，若惟靖共尔，乃能言人之所不敢言。方今郡国之难治者，莫甚莆俗。而士大夫之治莆者，十难一全。公之治之，不过扶病两月，莆之爱之，过于为邦百年。闻甫至而为政，惟教化之是先。俄风俗之丕变，致人心之翕然。愚弱嗟父母之来晚，豪猾凛神明之在前。人方爪掌以交颂，公忽骑鲸而遽仙。罄千里以奔哭，遍闾巷之喧填。不崇朝而五庙，纷血祭之腥膻。合多士以颂德，刻遗爱之成编。此不惟莆俗之所未有，亦亘古穷今之所未有，呜呼盛哉，是岂不足以见人心之天？某科级既忝传衣，陪侍屡从执鞭。闻遗风之凛凛，愈涕泗之涟涟。奈微官之如缚，苦奔奠之无缘。临风一卮，远致九筵。